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Documento: «Un ejemplo a seguir: Un policlínico de los trabajadores organizados, para los trabajadores en general», por Joaquín Beltrán

Este breve artículo fue extraído del periódico anarquista El Libertario, editado en Chile durante la década del ’50.

No cabe duda que es indispensable recordar la figura del Doctor Juan Gandulfo, de quien podemos conocer algunos detalles en la narrativa de José Santos González Vera, pero que es recordado, sobre todo, por su rol durante los primeros años de la Federación de Estudiantes de Chile y la importante labor que ejerció para el Policlínico de la Organización Sindical Industrial Workers of the World, proyecto fundado en 1923 y que estaba destinado a dar atención médica a quienes se veían económicamente imposibilitados de acceder a una salud digna e integral. A pesar de la prematura muerte de Gandulfo, hubo un grupo de compañeros que se ocuparon de continuar dicha obra, según nos cuenta Joaquín Beltrán, autor de un breve apartado que apareció en el periódico local «El Libertario».

Pasa saber más de Juan Gandulfo, pueden leer «Juan Gandulfo: Un Pediatra Anarquista Chileno», breve artículo de nuestra sección de Historia, o bien la investigación «Experiencias autogestionarias en Salud: El legado de Juan Gandulfo», escrita por el Dr. Fabián Pavez Reyes.

De momento, acá les dejamos el artículo de Joaquín Beltrán:

«Un ejemplo a seguir: Un policlínico de los trabajadores organizados, para los trabajadores en general», por Joaquín Beltrán

En el año 1922, el compañero Dr. Juan Gandulfo, con los miembros de la I.W.W., fundaron, en Santiago, un policlínico para aliviar a los que tienen que ganar pan con el sudor de su frente.

Cuando falleció el compañero Gandulfo, los miembros de la referida organización, aprovecharon las enseñanzas de quien fue un defensor y bienhechor de los humildes, mantuvieron y desarrollaron la obra solidaria que él dejó. Y al desaparecer la I.W.W. del plano nacional un grupo de altruistas no escatimaron sacrificios para sostener el policlínico. Esos hombres, además de sus quehaceres cotidianos, durante muchos años, diariamente, se preocuparon de las necesidades del policlínico. Su abnegación, reducía el costo de manutención y permitía ayudar a personas de escasos recursos.

La labor de Luis Pinto, Juan Luis González, José Tiznado y Arturo Alvarado merece destacarse, porque desde el año 1931 al 1953 fueron los que con una perseverancia y una honradez dignas de encomio, administraron dicho policlínico, el que lleva el nombre del inolvidable Dr. Juan Gandulfo, quién merece un artículo aparte.

Joaquín Beltrán.

Periódico El Libertario, Santiago de Chile, Julio de 1954, N° 1, Año I, pág. 4

Documento: «El Alcoholismo», por Joaquín Beltrán [Periódico El Libertario, años ’50]

Este texto fue extraído del periódico anarquista chileno El Libertario, publicado durante los años cincuenta. Llama la atención, sobre todo, lo que el autor, el señor Joaquín Beltrán, propone para detener la masificación del alcoholismo en los hogares, dando especial importancia al rol de los sindicatos y su función en el desarrollo íntegral de las personas, superando la barrera del ámbito laboral con propuestas cotidianas que reflejan el pensar libertario:

«El alcoholismo», por Joaquín Beltrán

He visto numerosos afiches sobre el alcoholismo, todos aconsejan; pero ninguno toca el aspecto médico-social.

            El año próximo pasado fueron detenidos cerca de 200.000 ebrios; si agregamos a dicha cantidad una cifra igual o superior que logró evadirse de la acción policial judicial, llegaremos a conclusiones alarmantes.

            El alcoholismo es un problema grave que los sindicatos deberían estudiar seriamente. La desorganización del hogar, el origen de la infancia abandonada, la delincuencia precoz, la prostitución prematura, la falta de responsabilidad social y profesiones y otras plagas que no nos permiten progresar como deberíamos, hay que buscarlas en el alcoholismo.

            La ebriedad no pueden atajarla los carabineros, ni las leyes, porque el que acostumbra a suplir la falta de alimentos o a combatir el frío con el alcohol, u olvida sus penas en la cantina o se emborracha, simplemente, por placer o por vicio seguirá siendo víctima del alcohol con o sin la acción policial. Yo he podido comprobar, que el proletariado prefiere más “tomar” clandestinamente en lugares mugrientos donde el dueño le obliga a guardar silencio, de vez en cuando, porque han anunciado que pasa la policía de alcoholes por la otra calle, que tomarse tranquilamente unos tragos en lugares autorizados. Esos sobresaltos que les produce el dueño, parecen estimulantes para emborracharse más luego. He conocido a varios bolicheros que empleaban dicha táctica para aumentar la clientela o para que se sirvieran luego el contenido de los jarros. Lo mencionado le daba forma de valiente porque se exponía a pagar una cuantiosa multa, lo cual, satisfacía mucho a sus clientes quienes tenían la impresión de haber cometido un acto de heroísmo porque se emborrachaban contra la voluntad de los carabineros y de las leyes que se lo prohiben.

            Dicen que el fruto prohibido es el mejor. Para los alcoholicos y para los aspirantes debe serlo, porque he visto como miles de ellos preferían encerrarse en piezas inmundas donde en vez de vino se les vendía algo parecido, a un precio muy lucrativo.

            El alcoholismo es un mal social y psicologico, y es la acción médico-social y no la policial la que posee las mejores armas para combatirlo.

            Los médicos con el Antabuse, notable droga antialcoholica, y el extracto de corteza suprarrenal posee las mejores armas útiles y prácticas para combatir el alcoholismo.

            Pero partiendo de la base que vale más prevenir que curar, mediante los sindicatos podría evitarse el alcoholismo en los hogares obreros desarrollando una propaganda inteligente, encaminada a mejorar las condiciones de vida de los trabajadores y a alejarles de las cantinas. Pueden sustraerse del vicio organizando jornadas al campo, a la montaña o a la playa. Y en los mismos sindicatos o fabricas deberían dictarse conferencias u organizar sesiones cinematográficas que combatiesen dicha enfermedad.

            Los sindicatos tienen una gran labor por cumplir, porque pueden evitar y combatir el alcoholismo utilizando un sin fin de medios que pueden cambiar completamente las costumbres de los obreros, los que educados socialmente llegarían a considerar un deshonor el emborracharse.

            El hombre que tiene la costumbre de embriagarse pierde su personalidad y algunas veces su dignidad.

J. Beltran

El Libertario, pág. 4, N° 3, Año I, Santiago de Chile,

Noviembre de 1954.

Literatura: «Albert Camus, un hombre de nuestro tiempo», por Carlos Solero

[Archivado en Literatura. Leer en PDF]

Hace medio siglo en un absurdo accidente automovilístico moría Albert Camus. Novelista, filósofo, ensayista social, periodista y dramaturgo.
Uno de los más lúcidos pensadores contemporáneos, novelas como El extranjero o La Peste son claras muestras de un humanismo activo y sin dobleces que busca romper con la hipocresía de los dogmas que anestesian la sensibilidad de las sociedades. Y alertan contra los totalitarismos de cualquier especie.
Nacido en Argelia cerca de Constantina, hijo de un argelino muerto en la guerra y una lavandera de origen ibérico, su difícil infancia en la que frecuentaba los muelles y suburbios, no le impidió comprender las injusticias y la necesaria tenacidad para enfrentar la vida.

Albert Camus, fotografiado por Henri Cartier-Bresson.

Las influencias que sobre Camus ejercieron sus vivencias en los sectores populares sometidos al coloniaje francés, además de las lecturas que le proveyó su tío, un carnicero simpatizante de Voltaire y el anarquismo forjaron una personalidad singular con un fuerte talante ético.
Limitado en sus recursos materiales, sus contemporáneos de entonces recuerdan al joven Camus como redactor de publicaciones estudiantiles y ávido lector de la literatura clásica y la filosofía.
Emigró a Francia y tomó contacto con el mundo intelectual, no dudó en sumarse a la resistencia antifascista, enfrentando con coraje la ocupación nazi y la vileza del colaboracionista gobierno de Vichy.
Hay en Albert Camus una clara vocación por comprender la sociedad de su tiempo y el absurdo de la existencia humana. Ensayos como El mito de Sísifo y El Hombre Rebelde son trabajos insoslayables para una reflexión en profundidad sobre las contradicciones del mundo en que vivimos.
Obras de teatro como Estado de sitio y Calígula son lúcidos alegatos contra el despotismo, también los cuentos de volúmenes como El exilio y el reino.
Los artículos publicados por Camus en el periódico Combat durante la Segunda Guerra Mundial y la post guerra, dan cuenta de la complejidad de las tramas de poder y la imprescindible necesidad de nuestra especie de asumir la resistencia esperanzada y la rebeldía solidaria.
Para no convertirnos según sus propia palabras “Ni en víctimas, ni verdugos”…

Carlos A. Solero (Rosario, Argentina)

A 50 años del Fallecimiento de Albert Camus

El 4 de enero de 1960 el escritor francés de origen argelino Albert Camus falleció a causa de un accidente automovilístico, dejando inconclusa una gran carrera literaria.
Conocido por su obra «El Extranjero» y premio nobel en 1957 por su novela «La Peste», Camus aportó importantes ideas al pensamiento anarquista, ideología con la cual se sentía identificado. Esto se refleja claramente en su obra «El Hombre Rebelde», donde construye una historia de la rebeldía desde una perspectiva no marxista, recogiendo a pensadores que van desde Lucrecio, Marqués de Sade, Stirner, Bakunin, entre otros. Del mismo modo, el compendio de ensayos que se reúnen en su libro «La Sangre de la Libertad», demuestran la sensibilidad libertaria de Camus.

Hoy, a causa del aniversario de su muerte, se han realizado diversos homenajes en honor al tan célebre escritor, cuya influencia durante el siglo XX es innegable.
Para nosotros, Camus es un pensador de gran importancia para el pensamiento libertario y, por ello, nos reconocemos en sus ideas, sobre todo cuando ya es hora de dejar de identificarnos con la idea de «militantes», para pensar como «construyentes».

Como señalamos anteriormente, durante este año se realizaran variados homenajes, sobre todo en París:

En el 50° aniversario de la muerte del Premio Nobel de Literatura Albert Camus (1913-1960), que se cumple hoy, los medios de comunicación franceses recuperan la figura del célebre escritor y filósofo, cuya vida y obra acapara también las estanterías de las librerías.

Un telefilme sobre la vida del autor de «El extranjero», dirigido por Laurent Jaoui, se difundirá en la emisora «France 2» el próximo miércoles, cerca de una semana antes de que el mismo canal le dedique el programa «Vous aurez le dernier mot!» el viernes 15.

Además «France 5», que ofrecerá un documental sobre el literato el próximo día 7, programa un especial a Camus en el que participará su nieta, Catherine Camus.

La también pública «France 3» abordará la vida del padre del «existencialismo del absurdo» durante la primera semana de enero, a través del magazine «Ce soir ou jamais!» del presentador Frédéric Taddei, además de presentar la novela «El extranjero» en el programa «Un livre toujours», de Olivier Barrot.

Asimismo, las ondas recogerán el legado del autor de «Calígula» y «La Peste» con una jornada especial de diez horas que le dedica hoy «France Culture», como entrante de una semana de programas dedicados al Nobel.

No serán menos las librerías, que ven cómo sus estantes se van llenando de ediciones dedicadas al escritor nacido en Argelia.

Así, desde diciembre se puede comprar el álbum de fotos y recuerdos editado por su hija Catherine y titulado «Albert Camus, solitaire, solidaire».

A ello se suma un aluvión de biografías como «Camus, une passion algérienne» de Stéphane Babey, «Albert Camus: fils d’Alger» de Alain Vircondelet, «Les derniers jours de la vie d’Albert Camus», de José Lenzini, o el «Dictionnaire Albert Camus», concebido por Jeanyves Guérin.

Se reeditarán además varias de sus obras, como «La postérité du soleil», «Les possédés» o «La mort heureuse», en un aniversario que llevará a Camus al cómic de la mano de Jacques Ferrandez, que adaptará «L’hôte», mientras que el cine recordará al pensador con una versión cinematográfica del director Gianni Amelio de «Le premier homme», novela póstuma y autobiográfica de Camus.

Además de dedicarle parte de sus páginas de cultura, también las revistas y periódicos recordarán de una manera especial al autor y «Télérama» publicará un número especial titulado «Camus, le dernier des justes», al igual que «Le Figaro», que le recordará con «Camus, l’écriture, la révolte, la nostalgie». (EFE. 04, 01, 10)

Hoy nosotros lo recordamos con el dolor de su prematura muerte, pero con la alegría de poder leer sus obras y reconocer el enorme y fructífero legado que dejó para el ideario ácrata. Asimismo, pretendemos subir, a lo largo del año, diversos trabajos e investigaciones entorno a la obra de Albert Camus.

Albert Camus (1913-196o)

Novedades Navideñas

Dejamos a su disposición un par de escritos extraídos del recomendable sitio web acracia.org, adheridos a nuestro espacio virtual en las secciones de Historia y Filosofía: uno es sobre las resoluciones del Congreso de Saint-Imier de septiembre de 1872, a las que se les agrega una nota explicatoria.

El segundo texto, Anarquía Sin Adjetivos, corresponde a Fernado Tarrida y posee una gran precisión y actualidad con respecto a las prácticas que se desarrollan dentro del movimiento anarquista:

– Congreso de Saint-Imier / de Revista Germinal

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– Anarquía sin Adjetivos / por Fernando Tarrida

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Un comentario sobre Bakunin y el Nazismo

Este trabajo es un breve comentario en torno a las ideas que antecedieron las experiencias del nacionalsocialismo de la década del 30 y 40, experiencias que Bakunin fue capaz de anticipar casi del mismo modo que con las dictaduras de la Unión Sovietica. En efecto, como señala el texto:

“(…) el posterior alejamiento de Bakunin de la arena política, no fue por una cándida vejez, sino por la lucidez de vislumbrar el alejamiento del proletariado de las ideas socialistas. De ahí, sus amargas palabras enviadas a Guillaume, su amigo y colaborador”.

· Bakunin y el Nazismo: Un Comentario

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Novedades: Historia y Filosofía

Los diversos archivos que escogemos para subir al sitio son encontrados en otras páginas a los cuales no llegaríamos tan fácilmente, razón por la cual nuestra idea es funcionar como un espacio que reuna trabajos e libros que resultan indispensables para un estudio amplio e íntegro del pensamiento anarquista, además de poder presentar nuestros escritos.

Los nuevos documentos que ponemos a su disposición están destinados a las secciones de Historia y Filosofía, y son los siguientes:

– Historia:

· – El Periodista Rafael Barret y el dolor paraguayo / de Archivo

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– Las Ideas Libertarias y la Cuestión Social en el Tango / por Javier Campo

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– Filosofía

– Marxismo, Clases y Estado / por Camilo Berneri

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Literatura y Anarquismo

Este trabajo corresponde a un prefacio en torno a la temática de la influencia del pensamiento anarquista en la literatura, señalando brevemente algunos casos de expresiones libertarias en diversas obras literarias, precisamente en Oscar Wilde, Leon Tolstoy, Albert Camus y Ernesto Sabato.

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Nuevo Documento: «Entre la Revolución y Las Trincheras» de Camilo Berneri

«Entre la Revolución y las Trincheras» es una recopilación de nueve artículo de Camilo Berneri entre los años 1396 y 1937, en torno a la Guerra Cvil Española:

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Actualizaciones

El Grupo de Estudios José Domingo Gómez Rojas pretende ir reuniendo en las diversas secciones del blog nuestros trabajos, textos de otros autores y documentos de periódicos, revistas, entre otros, con el fin de aportar la mayor de cantidad de fuentes bibliográficas para estudiar la historia y el pensamiento anarquista.

Los últimos documentos que subimos son:

Literatura:

– Manuel Rojas: Libre como un queltehue.