El 27 de julio de 1920, algunos meses antes del asesinato del poeta José Domingo Gómez Rojas y en las postrimerías del gobierno del nefasto y cruel verdugo Juan Luis Sanfuentes – como decían los trabajadores de magallánicos-, el local de la Federación Obrera de Magallanes fue rodeado por tropas militares a plena luz del día, quienes comenzaron a disparar, entrando a la casa y asesinando a los trabajadores que allí se encontraban. Luego de cobrar varias víctimas, prendieron fuego al local.

Este atentado contra la organización de los trabajadores no logró destruir la fuerza y unión que ellos habían construido tras nueve años de ardua labor sindical. Es así como en 1926 aún siguen publicando su periódico «El Trabajo», que comenzó su tiraje en 1911, recordando este acontecimiento como una «fecha trágica». Justamente, en los textos conmemorativos que publicaron en su ejemplar del 27 de julio de 1926 (número 58, año II) hay uno muy particular, que es bastante punzante con las posturas patrióticas del gobierno y el ejército, y que reproducimos ahora para recordar este acontecimiento, del cual estaremos hablando y exponiendo en nuestra jornada el próximo sábado 18 de junio:

27 de julio 1920 – 1926

Seis años ha. Otra vez los recordamos, una turba chauvinista asaltó e incendió un local de obreros como quien cumple un hecho heroico en defensa de los caros principios tradicionales del patriotismo, y esto fue en nombre del orden y de  la tranquilidad social. Lo de siempre: El patriotismo convertido en salvajismo. El patriotismo derramando sangre no de enemigos sino de hermanos. El patriotismo sirviendo de enseña a los traficantes, a los políticos y a sus oligarcas. Oh! El valor estupendo de nuestras raza matando indefensos y pacíficos productores, a aquellos a quienes llamarán algún día para servir de carne de cañón. Qué heroísmo!…

Nuestro pasado se eclipsa ante tamaña hazaña. Apresar estudiantes y obreros. Y no sólo apresarlos, sino torturarlos, matarlos, enloquecerlos, violarles su hogar y gritar viva la patria!…

Oh ironía de las ironías!… los torquemadas no han desaparecido. Los inquisidores viven en las sombras. Se nutren en las sombras. Y aparecen en las sombras. Asaltan e incendian en las sombras!…

Y se promete justicia. Justicia para los haraposos… ¡Ja, ja, ja! Igualdad ante la ley?… ¡je, je, je!

La grandeza y la prosperidad de la patria?…¡Ji, ji, ji!…………

[Extraído del «El Trabajo»,  Julio 27 de 1926, Ano II, N°58, Punta Arenas, Chile]

Tumba conmemorativa a los caídos.

El 23 de noviembre de 1912, cuando se editó el número 36 del periódico  «El Trabajo» de la Federación Obrera de Magallanes (FOM), se agregó un pequeño texto de Elíseo Reclus, una reflexión quizás, extraída de no sabemos qué texto. Llama la atención, sin duda, porque rebate las tesis de historiadores como Sergio Grez Toso, que sostienen que la influencia anarquista en la FOM fue posterior, señalando fuentes de extraña procedencia y citando los primeros números del periódico «El Trabajo». Lo extraño es que los primeros números del periódico están mutilados. Encontrar uno de ellos actualmente que esté en perfecto estado sería difícil. Y, seguramente, cuando Sergio Grez leyó el nombre de Reclus (si es que lo hizo) en el periódico de 1912, no fue capaz de asimilar la influencia anarquista entre los trabajadores de la FOM. Esto, sin duda, son problemas a los que nos enfrentamos cuando se trata de hacer una historia del anarquismo desde la perspectiva marxista.

Incluso, es necesario señalar, que ya en 1913 aparecen textos de anarquistas como Rafael Barret y Ricardo Mella, o de autores muy cercanos al pensamiento ácrata como José Ingenieros y Alejandro Sux. Claro que debemos agregar que estos autores se enmarcan dentro de la diversidad de pensadores que eran citados en el periódico, como la publicación completa de «El Contrato Social» de J.J. Rousseau desde el número 73 en adelante. No obstante, este punto no significa que la influencia anarquista haya sido posterior, tal cual señala Sergio Grez.

En fin. Dejamos a vuestra disposición este breve texto de Reclus, que lleva por título «La Pena de Muerte»:

La Pena de Muerte

La pena de muerte es inútil. Pero ¿es justa? No es justa. Cuando un individuo se venga aisladamente, puede considerar a su adversario como responsable, pero la sociedad, tomada en su conjunto, debe comprender el lazo de solidaridad que le une todos sus miembros, virtuosos o criminales; y reconocer que en cada crimen ella tiene su parte. ¿Ha cuidado de la infancia del criminal? ¿Le ha dado una educación completa? ¿Le ha facilitado los caminos de la vida? ¿Le ha ofrecido siempre buenos ejemplos? ¿Ha procurado que tenga los medios de permanecer honrado, de regenerarse después de una primera caída? Si nada de esto ha hecho ¿no puede el criminal tacharla de injusta?

Elíseo Reclus

[Extraído del «El Trabajo»,  Noviembre 23 de 1912, Ano II, N°36, Punta Arenas, Chile]

Esquiladores, parte importante entre los trabajadores de la FOM

Hoy, 11 de junio, se fundó la Federación Obrera de Magallanes, experiencia del movimiento obrero chileno de gran importancia y magnitud, pero que lamentablemente no ha sido muy recordada. Nuestra conmemoración, en la cual también recordaremos la Comuna de Puerto Natales en enero de 1919 y la masacre e incendio del local de la FOM en julio de 1920, será en una semana más, el 18 de junio. Ese día trataremos de abordar, en diversos medios y formas, los distintos factores y acontecimientos que rodearon la historia del movimiento obrero magallánico durante aquellas décadas.

Para conmemorar el día de hoy, dejamos a vuestra disposición un artículo escrito en el Periódico El Trabajo, en su edición número 28, fechada el 11 de junio de 1912, es decir, cuando la FOM cumplió su primer año:

Un año de lucha.

El once del mes en curso va a hacer un año que un grupo de trabajadores echaron las bases de una asociación que por la heterogeneidad de oficios de los iniciadores que llegaron a formarla tomó el nombre de Federación Obrera de Magallanes.

Carneadores, esquiladores, etc., fueron los primeros que, sin comprender aún toda la importancia de la obra, la llevaron a cabo con entusiasmo y decisión pero, preciso es confesarlo, estaba lejos de su ánimo de creer que en tan corto espacio de tiempo llegaría a adquirir tan colosales proporciones el trabajo de la unificación de las clases obreras de Magallanes dado los escasos medios y las dificultades que por su enorme extensión presenta el territorio; después de los primeros [llamados] en este sentido, y queriendo dar más amplitud en sus filas a todos los obreros de los diferentes talleres y fabricas que existen en Punta Arenas, resulta más satisfactorio: corrieron a engrosar sus filas, tanto el aprendiz como el maestro, el peón y el artesano sin distinción de oficios, edades, religión y credo político, llevando por único emblema el mejoramiento social y económico de la clase obrera en general y el engrandecimiento del país por medio del trabajo.

Rudas y dolorosas pruebas ha tenido que soportar durante su desarrollo; el desprecio de algunas entidades, que no siendo capitalistas no se conforman con su condición de obreros intelectuales y les repugna el contacto con el obrero manual, la calumnia de parte de algunos mentores de escuela; nada de esto ha debilitado el entusiasmo de los que con ser novicios en estas luchas han obrado hasta hoy –acaso por intuición de modo que a sus actos no alcanza la censura de la prensa o el público.

El obrero de hoy no es el obrero de ayer que no tenía más voluntad que la de su patrón, que no se permitía pensar de un modo diferente de él, el obrero de hoy, con más experiencia que instrucción, comprende que si es verdad que debe guardar respeto a su patrón, debe también exigir que él retribuya este respeto y la compensación justa de su trabajo; comprende que es una sociedad que forma con su patrón, en la que éste pone el capital y él el trabajo, que si el capital castiga con el tanto por ciento a su entradas para reparaciones y desgaste de su brazo, para que cuando la máquina no pueda ya producir por el exceso de trabajo que ha tenido durante muchos años pueda contar a semejanza de una vieja máquina –con un galpón siquiera donde poder cobijarse a esperar sus últimos días.

Sobre esta base fue fundada hace un año esta institución y sobre ella seguirá, ajustando su conducta a estos principios: no somos los reformadores de antiguas usanzas, pero trabajamos y trabajaremos siempre con infatigable empeño por derribar de su pedestal bambaleante a ese tirano moderno que se llama abuso patronal; paso a paso caminamos a ese fin sin pretender salvar de un solo salto la distancia que nos separa porque comprendemos que nos estrellaríamos, pero con nuestra perseverancia creemos poder conseguirlo, somos amantes del orden y por ese medio llegaremos a nuestro fin.

Un año de lucha, lucha silenciosa pero proficua no solo para nosotros sino para el pueblo entero; pongamos frente nuestro principio con el fin de nuestro primer año de trabajo y veremos, como en la lámina de un espero puesto al frente de otro, que reflejan ambos un mismo objeto, así seguiremos trabajando hasta ver satisfecha nuestras aspiraciones y ojalá que el próximo año de labor sea fructífero para la clase obrera de Magallanes como lo ha sido el pasado.

[Extraído del «El Trabajo», Junio 11 de 1912, Ano I, N°28, Punta Arenas, Chile]

Obreros. Magallanes.

Nota:  Hemos publicado el cronograma la Jornada en la sección de la conmemoración.

Patagonia y Tierra del Fuego, viento y soledades, frío y lluvias, obreros y revolución, Federación y Comuna …

El extracto de la obra poética que colocamos a disposición, en el contexto de los 100 años de la fundación de la Federación Obrera de Magallanes, lleva por título Patagonia: La Memoria y el Viento del escritor Pavel Oyarzún. Un trabajo interesante, pues a la vez doloroso y esperanzador, canta a los paisajes y nos permite adentrarnos en el conocimiento de los hombres y mujeres que poblaron aquellas tierras australes buscando una vida mejor. Según nos cuenta el mismo escritor, el conjunto de poemas titulado La Patagonia en llamas se encuentra basado en las experiencias huelguísticas llevadas a cabo por los obreros entre los años 1916 a 1921. Leer el poema “La Patagonia Rebelde”, nos deja una luz de esperanzas a pesar de la aparente imposibilidad de la victoria, pues estos cantos de memoria están dedicados a todos aquellos entregaron su vida a la humanidad por fundar una sociedad libre.

“Los obreros quisieron alcanzar

el sol con las manos,

y el sol está a ciento cincuenta millones

de kilómetros de la Patagonia,

             aproximadamente.”

Desde Santiago de Chile, un abrazo solidario a todas y todos aquellos que en el Sur del Mundo luchan por una Vida Libre. ¡Salud y Libertad! ¡VIVA LA F.O.M.!

Para descargar, hacer click en la imagen.

Nota: fijarse en el poema «Wilckens».